_晚上没事，聊聊你们所知道的奇闻趣事？

大家好，今天新保网小编关注到一个比较有意思的话题，那就是关于5岁娃打碎3千年文物的问题。我们在日常生活中经常会搜索，因此，小编特意整理了3个与晚上没事，聊聊你们所知道的奇闻趣事？相关的解答，希望能够帮助大家更好地了解。让我们一起看看吧。

1. 晚上没事，聊聊你们所知道的奇闻趣事？
2. 曾玉芹碎碗的故事是怎样的？
3. 后母戊鼎怎么锻造的？

晚上没事，聊聊你们所知道的奇闻趣事？

农历八月十四，也就是传统中秋佳节的头天晚上，大东港发生了一场海难，一艘满载货物的轮船进港时，不知是超负荷行驶，还是机器发生故障，船体突然大倾斜，就在人们惊呼声中，瞬间沉入海里，在水面上形成巨大的漩涡。

据悉，船上有八人，装载着几十吨货物。

发生险情，周围的人立即拔打海上求救 *** ，并组织船只打捞救援。

很快，沉船找到了，在船舱里找到五具尸体，还有三人下落不明。

天亮后，上级领导赶来了，蓝天救援队也到了，无人机也参入海上搜救，还有几十艘渔船在方圆五海里海面进行地毯似搜救。

中午时分，又找到一具尸体，下午又发现了一具死尸。

截止到第二天傍晚，只剩下一人活不见人，死不见尸。

根据水流判断，这个人应该顺流而下，可是一天后，有人在上游几海里处沙滩上发现这具尸体，卡在石头缝里，动弹不得。

也就是说这个人是逆流行驶，这也太出乎人的意料。

插一段小故事，那天晚上，有个女人睡臆症了，看见外面的天灰蒙蒙的。

就在这时她发现自己的丈夫站在院子里，望着她傻傻地笑着，那样子象极了当年两人谈恋爱时场景，她喋喋不休讲个不停，他窘迫的唯唯诺诺，只知道傻笑。

她猛然想起丈夫已经出海打鱼一月未归，这半夜回家也不赶紧进屋？她叫他进屋，告诉他，明天就是中秋节，儿子一家特意从城里赶回来，正在西屋休息，他说自己身子被石头夹住了，动不了。

可是他明明站在那里，周围什么也没有，她有点生气，上前拉他，谁知一拉，人没了，她一下醒来，原来是梦。

这就是最后找到的那个 *** 子夜里做的梦，有人猜想，他是不是游到那里被石头夹住了，才托梦告诉妻子？

不相信神异的事儿时，往往遇不到神异的事儿。相反，相信有的人，总是能遇到。

我二舅就是一个非常信神仙的人。他也经常会遇到神异的事儿。

二舅住农村。他一直是住在我姥爷的爷爷留下的老院子里。

老式农村的院子，一般都不留太大的空地，会把大多数的土地都用墙或篱笆圈出来当菜地。二舅家靠南边的大部分，就是这样的菜地，三面是至少几十年的胶泥垛的矮墙，北面靠屋檐这边，是高粱杆夹的篱笆。紧靠南边泥墙的中间位置，有一棵老杏树，树不高，枝杈伸展到周围，却是占了不小的空间。整个菜园不大，近一亩多吧。在这小菜园的西南角，有一个很小的青砖小庙。半米宽，长和高也就一米多。这个是属于姥爷家一直有的。我记事儿时，就知道那是个神秘的地方。小时候到姥姥家，会到菜园摘瓜果吃，也会爬到杏树上摘还没熟的、酸倒牙的青杏，可从来不敢去那个小庙旁看。那里面供的是黄大仙。就是黄皮子。年节时，要摆供品，上香。

院子归了二舅后，他基本上没改动过，还继续信黄仙儿的。

有一年快入秋的时候，二舅总是做一个奇怪的梦，他梦见自己和家人躺在炕上睡觉，半夜时，屋地上总有一个小铜人走来走去的。小人很小，不到一尺高，有粗略的眉眼，胳膊腿都有。连着做了好几天，二舅信这些东西嘛，总觉得有啥事儿，就找了个会解梦的，给他分析分析。人以群分嘛，信这些的人，肯定朋友里有不少人也信这个，或对这个 感兴趣的。解梦的说，二舅总梦到小人儿，是不是犯小人啊。（犯小人一般指有坏人给某人背地里使坏，要害他的意思）。二舅听了大惊，挨着个儿地把自己认识的人都想了一遍，平常有点儿别扭的，都暗暗记下，决心一定要好好防备了。

多天过去了，那个梦还是隔三差五的出现，小铜人依旧半夜在屋里走来走去。 也没啥小人要害他的迹象。二舅就觉得：这个解梦的不过是凭一本书自己瞎研究的，是个半吊子水平，不一定准。思来想去，决定去问问五先生。

五先生是邻村的一位盲人，据说年轻时跟一位得道高人学过算卦。只是不怎么出手。二舅也算跟五先生认识，就备了礼物，来到五先生家请卦。五先生人很和气，脸上总是挂着笑，但是不认识的人，他是不会算卦的。农村的人家都有院子，一般白天院门都是敞开的。这是传统吧，家里有人，就不会关了院门。现在可能不太一样了。关门的人比较多了。二舅走到五先生家院子中央时，五先生已经迎了出来。拄着他的那根竹拐杖，微微侧着头，笑眯眯地说道：“哎呀，是王二兄弟啊，真是稀客啊。”

二舅也不惊讶，对五先生这种听声认人的本事早有耳闻的。这是老天爷给的本事。

二舅送上礼物，和五先生客气推让了一番后，就讲了自己的奇怪梦境。五先生听后，沉默片刻。然后将左手缩进袖中，掐算了几下。就对着二舅神秘一笑：“王二兄弟，不必担心，这个算是你的一个小财运。是好事儿。”二舅一听，满脸愁云立散，眼睛也亮了：“真的啊？还是五先生厉害！”

五先生摆摆手：“不要多想，时机到了，财自然上门了。不过不要期望太高。”

说来也奇了，二舅自从听了五先生的卦后，晚上再也没有做过那个梦。可等了几天，期待了几天后，也没有财运上门。就不再多想，反正五先生都说了，肯定跑不了。二舅对五先生是非常相信的。

以前东北农村秋天时，都要挖个方形的土坑做菜窖。在春天时再填上土，还可以种菜。现在基本上都用水泥砖修固定的菜窖了。二舅家的菜窖一直在菜园的东南角的位置挖，那年的雨水比较大，挖了一半地下竟然渗水了。看情形，水还挺多。没办法，只好重新填了。二舅犯愁了，难道这个冬天没有菜窖了？整个菜园再看一遍，咦？黄仙庙那边的地势明显高啊！整个菜园是个西高东低的地形。算算西边差不多比东边高出多半米，要是在那里挖窖，应该可以了。说干就干。

当二舅挖到土又有点潮时，决定停止了，就这么深吧，凑合一冬了。在清理靠小庙一侧的边角时，铁锹咣当一声，似乎碰到了石头了。小心挖开周围的土，露出了一个脸盆粗细的大肚坛子，就是那种老式的腌咸菜的坛子。

“挖到宝了！”二舅一阵惊喜。也不顾清理菜窖了。朝外面大喊，把二舅妈，大表哥小表弟们一个个喊了一遍。

结果，不但自家人都来了，坛子还没搬出去时，全村的人差不多都来了。

人多好办事啊，用到用不到的，一堆人帮忙把坛子给抬到了屋里。坛子还挺重的。

这么多好奇看宝贝的人在呢，那就打开看看吧。那坛子原本是有个木塞一样的盖的，早就朽了。一碰就碎了。里面似乎只有一样东西——一个个，一团团的，泛着白霜的青绿色——都是大钱儿，就是方孔铜钱。没看到珍珠美玉金元宝，银元宝也没有。大家比较失望。大钱儿这东西，一直不是稀缺的玩意儿。过去冬天，哪家的孩子不用大钱儿和马尾做个毽子玩啊。

二舅也觉得不值啥钱，多数都糟了，当铜卖也不值钱的。

但是也有个人说铜钱里也可能有值钱的古董大钱儿。于是二舅又觉得有了希望，决定有机会找个明白人问一下。

现在是信息时代 ，智能手机打 *** 上网，能和地球上任何地方的人即时联系。可有的时候，有一种东西的速度，比手机传播得还快。那就是传言。

没两天，周围十里八村的都知道某村的某人挖到宝了。还引来了一个重量级的人物，那就是县上兼管文物工作的丁干事。之所以是兼管，是因为这个地方没啥重要的文物古迹需要专门的部门管。百八十年前，这地方都是闯关东的农民建的窝棚。整个县，村子名字最普遍的，就是某某窝棚。

丁干事工作很积极，信息也很灵通。很快赶到了二舅家。虽然是 *** ，可业务知识还是很熟练的，跟二舅讲了很多政策要求，非常严肃。二舅非常沮丧地搬出了那个装满铜钱的坛子。丁干事把铜钱都倒到了桌子上，单个的，粘在一起的，都仔细地看。然后又和二舅下到那个菜窖坑里，研究了半天。

二舅看着重新回到屋里，写写记记半天的丁干事，小心地问道：

“那个，丁干事，我这个只能给500块钱和一面旗么？”

“什么？”

“我都打听不少人了，像我这种情况，东西一般都要上交的，然后只给500块钱，和一面锦旗。”

丁干事听了哈哈地笑了：“你想多了。这个你自己就留着玩吧，卖铜也卖不了多钱。大钱儿都是清末的，不值啥钱。也不算啥有价值的文物。估计就是个小地主——咳咳，你这个是祖上的老院子了，也可能是你家的哪个祖辈埋在那的。留着吧，是个念想，将来也许能卖多点儿钱。”

二舅失望之余，想起五先生的话也就释然了。

说说我的趣事吧！下巴尖的那一道疤痕。

小姑姑比我大十岁，我五六岁时小姑姑用自行车载着我到大姑姑家去串门。玩到下午快天黑需要回家了，大表兄嘱咐我姑侄俩留一宿第二天再走，但是我俩坚持回家。大表兄故意调侃说“别走啊，路上骑车太快，不要把下巴磕了”。果不其然，接近家还有二里地时，两人摔倒，居然真磕到下巴了，还记得留了好多血，乡村医生清洗药棉垫付了一段时间才愈合。

第二次磕下巴是门前的柿子树上后空翻，下巴着地，跟几年前摔倒磕碰的下巴伤处一致，不过没流血而已。

第三次家后面建造跨河桥，跟小伙伴们在造桥的施工场地玩，下巴居然磕到固定木支架的马钉上，不过这次流血了，伤处同样是下巴尖。

这三件事记得清清楚楚，好像专门针对我下巴的！不过疤痕在下巴尖处，与他人正对面看不出来，仰视才会发现。近几年小孩子倒是有次跟我说了下，我的下巴上有疤痕，我只能笑笑，也讲过这些往事给孩子听。

回想往事，有些经历真感觉命中注定，却左右不了。暂且把这件我认为的趣事分享给朋友们，让我不快乐的往事给你们带来会心一笑！

曾玉芹碎碗的故事是怎样的？

据说曾玉芹是一位清朝的官员，他非常喜欢收藏各种名贵的瓷器，其中最珍爱的是一只玉碗。一天，他不小心把这只玉碗摔碎了，他非常伤心，因为这只玉碗不仅是他的心头好，也是珍贵的文物。

不过，他的一个朋友告诉他，如果这只玉碗真的是有灵性的，那么它摔碎了可能意味着有人要对他不利。于是，曾玉芹开始留意自己身边的人和事，果然发现有一些人在暗中对他不利，于是他决定把这件事告诉皇帝。

皇帝听了之后，非常感动，认为曾玉芹是一个有忠诚之心的官员，于是给了他一个更高的职位。而那个摔碎了玉碗的故事也因此流传开来，人们相信如果玉器摔碎了，可能是神明在提醒人们要注意身边的事情，保护自己免受伤害。

后母戊鼎怎么锻造的？

后母戊鼎,又称司母戊大方鼎，它是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，也是已出土的世界更大青铜器。

鼎呈长方形，口长110厘米、口宽79厘米，壁厚6厘米，连耳高133厘米，重达832.84公斤。鼎身雷纹为地，四周浮雕刻出盘龙及饕餮纹样，体现了中国青铜铸造的超高工艺和艺术水平。

后母戊鼎是使用陶范法铸造而成的，也就是套模浇筑的方式， *** 流程比较的复杂，分为了：制模:-范座:-翻范:-制内范-合范- *** 浇注孔-浇铸-取物-打磨修整九大步骤。

如此巨大的器具的铸造，能在上古时期得以完成的确不容易。

要完成 *** 必须要有几个条件:

完善的 *** 工艺流程

随着商代是奴隶制度完善，生产工具由石器逐步变为青铜，正因此，对青铜器具的 *** 水平要求也越来越高，青铜器的应用范围也越来越广，从兵器，农具，生活用品，直至大型祭祀礼器，逐步形成了完整的青铜器 *** 的工艺流程。

专业分工的 *** 工匠

随着生产力的提高，人的分工越来越细，在商代开始出现了发达的手工制造业，专家在殷墟考古就发现了专业的石工，玉工，骨工，铜工 *** 场所，培养了诸多专业分工细致的 *** 工匠。

权威的管理机构

“后母戊鼎”，如此大型的青铜礼器 *** ，至少需要1000公斤以上的原料，且要在大约二三百名工匠的密切配合下才能完成。而物资的调配，人员的组织，需要权威的管理者统筹规划，在商代，就有专门管理百工的大官“冢宰”，就保证了 *** 能顺利进行。

三千九百多年前，殷商国力强盛，对农业生产十分的重视，有“国之大事在祀与戎”之说，而鼎是重要的祭礼器，方鼎盛谷物以祭地，圆鼎则盛肉以祭天。古人早有天圆地方的概念，地为方为阴，象征养育万物之母。

“鼎”在中国的文化象征意义很大，它成为国家和权力的传国重器。“问鼎”、“鼎盛”、“一言九鼎”等等相关的词，成为庄严尊贵的指代。

图片部分来自 *** ，侵联删除

巨大的鼎甚至可以整煮一头牛。据南博技术部主任王金潮介绍，此次重做大鼎目的不是纯粹的克隆，而是模拟商晚期的条件，用泥做范（即模坯），搞清铸鼎工艺。

此次铸鼎用的泥土取自河南商文化地层。那里的黄土颗粒细，耐温性和复印性好，因此孕育出举世闻名的青铜铸造文化，而司母戊方鼎是其登峰之作。

王金潮说，当年铸鼎首先要用泥做成内范和外范，内范是实心的，外范是空心的，用火烤干后，把内外范拼起来，将青铜汁灌入中空部分，冷却后就形成了青铜器。青铜器的后期加工只有用砺石打磨，因此铸造时就要将后期加工尽量减少到零。由于内范重达1吨，外范无法承受如此重压，因此在浇铸时采用倒铸法，即鼎口朝下，鼎腿朝上，铜汁从鼎脚注入。浇铸时铜汁重近一吨，外范如何承受这么大的压力而不破裂？更好的办法就是把范埋在地下，用土填实，这样就可以保证泥范不变形不破裂。那么铜汁是如何炼成的呢？王金潮说，把铜、铅、锡矿石和木材都投进陶制的锅炉内，内外一起点火，熬出铜汁后，比重轻的炭灰就浮在铜汁上，起保温作用。浇铸时，拿掉锅炉底部的挡板，铜汁就顺着沟槽流进范中。待鼎身铸成后，再做泥范进行第二次浇铸，把鼎耳浇铸在鼎身上。

那么，大鼎的花纹和文字又是怎么做成的呢？王金潮解释说，凸出的纹饰是直接刻在范上的。凹下去的纹饰就麻烦些，首先要在一块泥上刻出阴文，烤干后印制到另一块泥板上变成阳文，再嵌到泥范上。由于这种镶嵌很难做到严丝合缝，因此现在我们常能看到青铜器上的字和纹饰周围有框。据推测，青铜器上的金文可能是中国最早的软笔字（例如毛笔），甲骨文因为在硬骨上刻，因此笔画都是直的，而青铜器上的纹饰则有了曲线，字也有了撇捺和笔锋。

司母戊鼎是商后期（约公元前十四世纪至公元前十一世纪）铸品，原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。此鼎形制雄伟，重达832•84公斤，高133厘米，口长110厘米，口宽79厘米，造型雄伟，花纹华丽，腹部铸有蟠龙纹和饕餮纹，腹内铸有“司母戊”三个字，为商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸，是迄今为止我国出土的更大、最重的青铜器。

在几千年前，科学技术还很落后，人们 是如何铸造“司母戌”大方鼎的呢？

经有关专家分析研究，司母戊鼎仍然是用传统的浑铸法整体铸造出来的。铸造前，先用陶土塑模，然后翻范，范分腹范、顶范、底范和洗口范。范制好后，组合成铸型。司母戊鼎的鼎足是与整个铸型连为一体的。其中三个鼎足作为浇铸时的浇铸口，一个鼎足作为排气口。铸造时，将大型熔炉置于铸型鼎足的外侧，当熔炉中的青铜熔化之后，将铜汁从三个鼎足口的洗口范上慢慢往铸型里灌注，待鼎身铸好后，再在上面安模、翻范，浇注鼎耳。

铸造这样高大的铜器，所需金属料在1000公斤以上，且必须有较大的熔炉。经测定，司母戊鼎含铜84•77%，锡11•64%，铅27•9%，与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。司母戊鼎充分显示出商朝青铜铸造业的生产规模和技术水平。

结合大方鼎的历史内涵，学者唐兰先生在上世纪70年代就提出“司母戊”应该改称为“后母戊”。多年来，已经有很多学者支持这个提法，也有少数学者还坚持“司母戊”的意见。但主张“后母戊”的已占主流。国家博物馆应当尊重不同的意见，但也应根据最新研究成果和动态，重新对大方鼎定名。

到此，以上就是新保网小编对于5岁娃打碎3千年文物的相关介绍了。希望这些关于5岁娃打碎3千年文物的3点解答能够对大家有所帮助。如果您有更多关于的问题，欢迎继续关注我们。