才发现自己是二郎神怎么办_杨戬新神榜反派是谁？

大家好，今天新保网小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于才发现自己是二郎神的问题，于是小编就整理了5个相关介绍才发现自己是二郎神的解答，让我们一起看看吧。

杨戬新神榜反派是谁？

杨戬师傅。杨戬电影中杨戬师傅是反派，在追光动画最新电影《新神榜：杨戬》里面，原本还以为是叔叔找侄子的戏码，可越往后才发现，原来真正的大反派是杨戬一直以来的师父，他才是这部电影真正的大反派。

杨戬怎么从太极图里出来的？

在协助沉香他对抗 天王时杨戬蓦然发现玄鸟的尾羽可以划开太极 图，虽然只是短短一瞬但这是他唯一可以反败为 胜的机会。

于是当尾羽再次划过太极图迅速地扑到了尾羽上，同时利用玄鸟的力量冲 开了他的天眼封印， 从缝隙里逃出了太极图。

封神榜杨戬第几集得到天眼的？

是《封神英雄榜》第47集。妲己找来闻太师，向闻太师问起天眼的事情，并称姜子牙一行去找能对付闻太师天眼的宝物去了，闻太师对西岐众人更加生气，立即启程复仇。姜子牙用天书将天眼从天狼星肚子里弄了出来，天狼星见状，将姜子牙一行赶出了洞外洞。土行孙用遁地术进入洞内，准备偷出天眼。不料被天狼星发现。姜子牙拿出天书劝天狼星，天书却被天狼星拿去。

天书带着假天眼自行回到姜子牙手中，众人回到西岐。杨戬的额头疼痛难忍欲寻死。姜子牙回到相府，用假天眼替杨戬治伤。天狼星道出假天眼的实情，杨戬在相府中被闻太师等人抓走。闻太师发现天眼是假的，决定只要跟杨戬在一起，就能再得到一只天眼。闻太师等人将杨戬带入山洞，天狼星尾随。杨戬说出魔家四将不是被自己杀死的，在道出实情前被申公豹打昏，闻太师决定去佳梦关调查魔家四将被杀的真正原因。青青担心闻仲查出实情，申公豹命青青回朝歌告知妲己现状。

苏妲己和纣王在花园中饮酒作乐，妲己支开纣王，青青现身，妲己用千里传音让申公豹杀掉杨戬。银尖宝戟认杨戬为主，申公豹不能用其杀害杨戬，天狼星趁机咬伤申公豹，救走杨戬。申公豹和闻太师会和，闻太师用天眼发现杨戬逃离的方向。姜子牙在府中担心失踪的杨戬。

新神榜杨戬讲的是什么？

在《新神榜：杨戬》中，杨戬被塑造成了一个被蒙蔽的英雄人物，虽然蒙冤落魄，但始终不改其逍遥自在的本性。

依照他自己的叙说，他是“从梅山独领一方的幕府，到游荡四方的赏银捕手，再成了蓬莱的逃犯，是越混越差了”。在影片中，随着杨戬当赏银捕手踏上了追捕亲外甥沉香的路途，关于过去的真相就一点点的被厘清：自己的天眼为什么会瞎，当年的自己为什么会在桃山劈山救母，又为什么成了金霞洞玉鼎真人的门下，又为什么将自己的亲妹妹封印在了莲花峰下……了解真相的过程是残酷的，当杨戬被困于捆仙索和太极图，他才看清了其师傅玉鼎真人虚伪透顶的真面目。而是否要帮助外甥劈开华山救母，与师傅和神界为敌，则成了杨戬必须要面对的世纪难题。

首先，不是“新封神杨戬”，而是“新神榜：杨戬”；

其次，剧情详解是：

封神大战一千五百年后，天庭衰落，蒙冤落魄的杨戬以赏银捕手为业谋生。

一日，杨戬接受了一位神秘访客的赏银去追捕一位少年，意外发现少年竟是自己的亲外甥沉香。

沉香立志要寻回宝莲灯，劈山救母，却即将酿成大祸。

杨戬踏上追寻沉香并揭开尘封往事的旅程。

剧情解析

《新神榜：杨戬》讲述了因天眼受损蒙冤落魄的杨戬与救母心切的外甥沉香相遇后，舅甥两人携手并肩揭开了一段尘封往事。故事在东方传统神话故事的精神内核基底上，诠释出亲情、孝道与守护的意涵，同时以动画电影的形式重新解读东方神话人物，体现出主创在深挖经典神话方面的理念和用心。导演赵霁在接受采访时表示，从画面到故事，“我们一直希望能够用中国文化的方式讲中国的故事”。

您好，《新神榜杨戬》是一部中国 *** 剧，讲述了封神榜中的角色杨戬的故事。故事发生在古代神话时代，讲述了杨戬作为人间出身的人类，在众神的考验和帮助下，逐渐成长为一位强大的神灵的故事。剧中涉及了神仙、妖魔、人间等多个层面的冒险和战斗，以及杨戬与其他角色之间的情感纠葛。

为什么很多网友把二郎神叫做杨戬？

谢谢邀请。至于说为什么很多网友把二郎神叫杨戬这个问题，并不难回答，主要原因是二郎神是神，是多部神话中的传说人物罢了，民间仍存有一些可供参考的东西。个人认为：

二郎神为什么姓“杨”

小时候，家中有几本关于二郎神传说的书籍，这些雕版印刷的书籍虽然被翻了个面目全非，倒能够回忆起一些关于二郎神的传说。记得曾经有一本《二郎宝卷》的古书这样记载过二郎神的家事，书中谈到了二郎神的姓氏和出身，二郎神姓“杨”，主因是他的父亲叫杨天佑，传说中，原本是天界的“左金童”，因性格使然，对人间多情，便转世于人间，生于确州，而确州小于九州，并不闻名，故后世很多人考古论证皆没有具体答案，有人指定确州位于西南盆地，也就是今天的四川盆地的灌县地区，因无关大碍并不引人下功夫考证。杨天佑长大成人，饱读诗书，成为确州城内赫赫名声的书生。后屡屡考试不中，心灰意冷，《中国神话大词典》所言，杨天佑后修道桃山。同一时期，玉皇大帝的妹妹云花女恋旧情，终于在确州发现了杨天佑的踪迹，便下凡与杨天佑私配成婚，才生下二郎真君，为此因违犯天条，被玉帝压于太山之下。后来才有了二郎神"担山赶太阳"劈山救母的感人故事。自然，二郎神姓“杨”便无可非议。

二郎神为什么名“戬”

经历了从小生母被一直压在太山之下的苦难，二郎神并没有继承父亲的读书求官之路，杨天佑初始为二郎神起过2个名字，但被街坊邻居称呼最多的则是“天娃子”。有书曾说二郎神降世，值双星合月之时，命带火煞，身放昊光，照彻九天十地，九幽八极，易夜为昼，鬼神惊叹，万魔辟易，妖邪潜踪，玉宇澄澈，号为玉晨。本人认为，既然神话传说，没必要深推细研，这只是为二郎神救母提供了内心的支持和渴望，暂且不提。二郎神救母心切，决心习武，后拜玉鼎真人为师，苦练九转玄功，后玉鼎真人赐二郎天兵神器三尖两刃枪，俗称“三戬叉 ”，加上二郎神复仇心切，此外，“戬”字有剪除，灭除，也有铲除，歼灭之意，也便有了“杨戬”的叫法。

总之，关于二郎神的传说历经朝代更迭，文人墨客考究不详，也就有很多的版本。我想，这些都不能影响他的神勇和气度。

二郎神的传说在民间流传的非常的广。但是在民间传说当中，二郎神叫什么，姓什么一直都不统一，比较常见的传说当中，二郎神是国家祭祀的李冰次子李二郎、道教正统的赵昱赵二郎与及民间传说杨戬杨二郎。但是除此之外，还有石二郎传说，外来神祗传说等等。

而我们会认为二郎神是杨戬，主要在《封神演义》和《西游记》这两部小说的人物塑造的原因。在《西游记》当中，出来了一个二郎神，是玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山，三只眼，用手执三尖两刃枪，还有一条细犬。我们看到这个形象设置，这不就是杨戬吗？还有谁呢？而在《封神演义》的设置当中，出了个杨戬，有天眼，用的是三尖两刃刀，养了条哮天犬。我们看到这个形象设置，这个和《西游记》中的二郎神不是一个人吗？

《西游记》中塑造的二郎神是源于民间传说中的二郎神，而《封神演义》中塑造的杨戬也是源于民间传说中的二郎神。但是《西游记》不等于《封神演义》的杨戬……杨戬不是二郎神的名字，是《封神演义》当中自己根据传说原创的一个人物。

而二郎神为什么叫作二郎神呢？“郎”多指美男子，而二，一般是因为他在成神之前，在家里排行老二，是家中次子，像李二郎的传说和赵二郎的传说都是因为他们是家中次子。而杨二郎的传说比较多的，有些说是次子，而有些则说杨二郎是独子的。

顶天立地的盖世英雄——杨戬

他肉身成圣，是顶天立地的男子汉，中国传统神话中的异类，如果拿他的事迹跟孙猴子的大闹天宫相比，那么他才可以说是真正的英雄。虽然是违背天条的存在，但不妨碍他卓尔不群，法力高强，英武绝伦，潇洒逍遥的高大形象。相对于神，他的形象更接近于人，他就是清源妙道显圣真君二郎杨戬。

关于杨戬的传说古来便有，随着时代年轮的旋转，他的形象逐渐被丰满，变得真实起来。

《二郎宝卷》中这样描写杨戬劈山救母时的形象：“开山斧，两刃刀，银弹金弓；升天帽，蹬云履，腾云驾雾；缚妖锁，斩魔剑，八宝俱全。照妖镜，照魔王，六贼归顺；三山帽，生杀气，顶上三光；八宝装，四条带，腰中紧系；黄袍上，八爪龙，紫雾腾腾。”《封神演义》中的描写是这样：“戴扇云冠，穿水合服，腰束丝绦，脚登麻鞋，超群出类。”

《二郎宝卷》成书在《西游记》之前，且此书中不仅提到了二郎神杨戬，还提到了花果山孙行者，在该书中杨戬打败了孙行者。包括胡适在内的众多学者研究认为，《二郎宝卷》为《西游记》的创作提供了重要的参考和蓝本。

虽然《西游记》从未提及到二郎神的真名是杨戬，但是有两段描述很好地证实了这一点。之一段是二郎真君首次出场：斧劈桃山曾救母，弹打棕罗双凤凰。 力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。 赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。第二段是第六十三回提到真君使金弓银弹协助孙悟空降服了九头虫。从之前的传说及著作来看，符合劈山救母，结义七圣，住在灌江，金弓银弹的尊神只有杨戬才是唯一人选。

《封神演义》中所载杨戬掌握八九玄功七十二般变化，在助周伐纣的一系列战事中立下了不世之功，尤其是他在周武王论功欣赏之时不贪恋人间富贵，飘然入山修炼，最终肉身成圣，这种完美地能力、境界不得不令人叹服。书中所提到的重要证据是他在五十五回中得到了标志性武器三尖两刃刀。从中国任何神话传说中，手持三尖两刃刀，并且擅长变化的人物也仅有二郎显圣真君一人。

当然，尽管《封神演义》、《西游记》还是《二郎宝卷》中对于杨戬的描写都略有不同，不过这都不妨碍千百年来，中国人对于这位纵横无敌的奇男子所心怀的无尽崇拜和敬仰，他的故事和传奇必然还会不断传承并续写下去。

到此，以上就是新保网小编对于才发现自己是二郎神的问题就介绍到这了，希望介绍关于才发现自己是二郎神的5点解答对大家有用。