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老婆是贵州人，为什么在老婆的娘家不能和老婆住一起？这是什么习俗？
我们遵义有句俗话：宁愿停尸，不能停双，意思就是说，宁愿家里停尸体，也不允许嫁出去的女儿和她老公回娘家睡一张床，我亲身经历的啊，我离婚前是嫁到本省其他城市，每年都会回老家陪父母一段时间，住在家里的时候我们就必须要分开睡，我前夫就睡沙发，我就必须得和我母亲睡，要么就自己开酒店住。在贵州农村这样的风俗规矩更多，因为在农村很多父母都是跟儿子住一起，如果嫁出去的女儿带着老公回来睡在一起被发现了，哥哥嫂嫂是会惩罚他的妹妹和妹夫挂红（就是到寺庙里求红布）和用鞭炮冲喜，以后也不会让他们在家住的。具体这个风俗习惯是有什么说法，我们也不敢问父母，反正就这样一直流传下来了。
为什么在老婆的娘家里不能和老婆同住一起，这是什么习俗？
在中国，不仅是在贵州，大多数地方都是如此，一般来说，很多地方有这样的习俗，屋可停丧，，不能停双，姑娘女婿回娘家做客同居，是不吉利的。
女婿与女儿回娘家，不能同睡一间房，确实是一部分地区的习俗，很多地方都是这样，我们黔东南侗家也是还有这样的传统的。不仅仅是女婿，客人是两口子的，也要分床睡，管你三七二十一。
换句话来说就是“主人可以胡作非为，客人只有忍饥挨饿”，按当下流行的话来讲，就是“谁的地盘谁做主”。
当年我也深受其害，刚结婚的时候，谁不是饿得猴急猴急的。 对那个的需要，真的像孔子说的食色性也，吃饱了就思淫欲了。嘿嘿，古人诚不我欺。但一想到姐夫到我家来，姐夫自己睡，姐与妈妈睡也是惯例，心下释然。即使我更好的同学，夫妻二人来我家做客，吃好喝好之后，通通赶回县城就寝无事（其实主要是乡下条件有限，不适合城里人带小孩子）。
有些民俗存在，自有其道理所在。究其原因，不外乎三：
1、性乃隐私污秽之事，视为不洁。以前由于文化知识传播不够，人们往往将性视为脏污的事情，属于那种可以做但绝对不能说的范围。虽然孔子都说“食色性也”，但太深奥，乡下有几个人知道孔子是什么人，认为他说的就是至理名言。其实两个人不在一起睡，怎么搞得起小孩，怎么会繁衍后代？拒绝客人干柴烈火，难免把主人家的被子搞脏污了。主人家也确实不喜，自家的客户不是旅店？不能藏污纳垢。再让我延伸一哈思维，以前穷，被子都不多，搞脏了，丢了可惜，睡了尴尬😓，所以干脆不让睡在一起，隔着楼板，除了乖乖睡觉还能做什么。
2、敬畏祖宗神灵，认为外人在祖宗眼皮底下进行房事，有辱神灵。以前视姑娘为嫁出去的姑娘为泼出去的水，姑娘一经嫁出跨过门槛，就是外人，在娘家行房事会沾污娘家祖宗神灵。大家在私底下都会认为，祖宗在冥冥之中，会审视照顾本家兴旺发达。太岁底下动土，会招惹神灵不喜，不庇佑本宅安康。容我邪恶地想哈，也许这样其实是害了祖宗，也许他们也像我们年轻的时候喜欢欣赏苍老师也说不定。
3、间接地体现男尊女卑的社会形态。从前男女平等就是一句屁话，即使说在嘴上，结果连自己都不相信。但凡习俗都是一种社会形态，映补衬着当时的社会环境与社会意识。姑娘与女婿不能同房，确实存在一定的歧视，但原因众多，不敢乱说。
现在要比以前宽松多了，如果外地女婿与女儿回娘家时间长了，一般都会允许同房。如果死板地整，外地女婿会憋出内伤的，到时候吃亏的还是自家的姑娘。如果只是回娘家一两天，还是按照老规矩分床睡的。母亲会安排女儿女婿分开睡，如果房间充足的，还不能住正房，只能睡偏房。
所以客随主便，自我约束。当然现在很多地方没有这个习俗了。
构洞潘启智，系黔东南非典型农民，专业胡说八道农村农业农民的事情，敬请关注“构洞潘启智”，互相交流。
首先你来贵州在丈母娘家想和老婆睡的话，我建议你马上回你住的地方去。这个问题我不知道其它地方怎样对待，但小二口不管在那家睡，人家都会有不舒服的感觉，这点是相同的，贵州也不例外。但一般不会安排女婿女儿住在一起，不是不能在一起睡，而是不好安排，特别是农村有些人家住房不大，更没有专门的房间，一家人性别相差大的话更不好安排，就是有女儿难回来一次，大都和母亲睡说点你们自己的私房话，是人之常情。你在急着造人，也不在呼这一时半刻，你只要陪老丈人把酒喝好就行了。
这要看在娘家还是在婆家。在我的家乡没有这样的风俗。
我夫妻是典型的江南人，老婆是苏州人。
那里周围四处有河道环绕着这个小镇。走过一个居民区还得跨两座雕龙画凤的石拱桥，有了些年代，据说是明代的杰作。
但虽都是河道，窜东越西都还走得通，谱着秀丽的江南水韵，透出美丽的景色，特别是明代孙周的古居，还有娓娓道不尽的故事；这就是地道细娘的故乡。
我俩是改革开放之后几年结的婚，是由同学解绍的。最初，同学说起，我觉得分开两地有些不妥，但同学也是一个女生，她的亲戚就住在这个古式古香的水镇。
其实，女同学没有一开始给我说起谈婚论嫁的事，只是说，请我去一个古镇游览。免费旅游千万别推怯，何乐而不为？我欣然答应，于是随着她夫妇见识了这个美丽的小镇。
午饭当然是她亲戚家招待的，但我一落座就有一个面色秀丽，细腰，晃着两条粗辩，步履轻盈的年轻美貌的女子给我上了一杯香茗，我忙不叠道声“谢谢”！
细娘似乎有阵羞赧，一阵脸红，略带微笑，轻风飘过，潜进房内不再見客。
女同学于是指着我的鼻子说:“看什么呢？目不转睛的呢？掉了魂似的？”
“哈哈”！我笑了笑，算是掩盖了窘迫。
终于，我被美色动情了，同意了这门亲事。
老婆性格十分内向，平时从不轻易对人多予言谈，慎重得连个笑颜也难得施舍，够小气的，但典型的吳侬女人，家务细作一手便捷，怯了娇玲。我自然美了心田。
我们南方人有个规矩，婚后满月，必须回女方娘家“回门”。
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入夜，岳父照例去抽他的大烟斗了，我闲得慌，捧着一本书看得入迷，老婆则帮着娘打理家务。丈母娘在整理房间。
岳父大人，在这里人称“阿六”有些家底，人缘极好。过去是小资哩！总算也是门当户对。
忽然，一个声音传来，“小欣”小欣是我的小名，丈母娘极是轻声细语地喊我，说，“你就睡南边那房，什么都给你准备得妥妥的。”“阿囡就睡西厢了。”丈母娘对我说。
我随着丈母娘来到南房，一看干干净净，心存感激，道一声:“谢过姆妈！”明显随乡入俗，用俚语招呼丈母娘。
但心里挺不是滋味，“他娘的！”我轻无声的骂了句。想，新婚燕尔就不让睡一起？......
除夕夜的黑，到处是静悄悄的，唯有丈母娘北厢屋里透出一线光亮。
夜已深，我辗转反侧不能入睡，当然是想着老婆了，那怕她给我说说话也好，我特么喜欢听她嗲嗲的吳侬语音。可是...
终于，我大了胆向老婆的房间走去。“依呀！”一声，我到了老婆的房里，拉亮了灯，正想爬进她的被窝里，可老婆大人狠狠的推了我一把，嗔道:“回屋去，大冬天的不冷吗？”原来，我偷着跑来衣服少穿了。恰在这时，丈母娘喊了一声“小欣”人已跨进了房门。
丈母娘显得有些尴尬，但还是说，不可以的，女婿上门不允许同新娘子同住的，我们这里有规矩。...
我悻悻地离开，这时才觉得寒意袭来，浑身发抖，先前的勇气一扫而光，睡下不停的抖，这是犯了什么劫啊？但思索马上就跃上脑际，这规矩真他娘的“封建”了。也许这是一种陈旧的地方观念，也许丈母娘不许我欺负她的女儿也没一定。...
五一疫情没出现反弹，是不是我们就可以脱脱下口罩😷？
在中国疫情还未宣布结束之前，现在还是未放松警惕的时候，到人员密集的公共场合，为了你和他人的身体健康，安全，避免交叉感染，自觉戴上口罩，才是增强疫情防控意识的具体体现。中国境外许多国家疫情出现重大反弹，特别是美国，就是在疫情爆发初期，粗心大意，自由松散，在人员密集地区，拒不戴上口罩，才造成今天如此惨重的局面。
你呢不要这样脱脱的猴急好嘛！戴口罩出门是不太舒服，但是，能够隔断病毒，防止感染。首先是对自己好，同时也是对别人负责。再过过，全国取消应急响应的时候，应该可以脱脱了。
五一有没有出现反弹，时间点还未到，下结论有点早。山西今日报告新增一例湖北输入，提醒大家还是要注意防护。
至于口罩，人多的地方、公共场所还是要戴的好，但是运动时千万别戴！尤其是家长，一定要告诉孩子，戴口罩运动会引起心肺功能的不可逆转损伤！国内已经有2例中学生戴口罩体测出现悲剧的事例。
五一疫情没有出现反弹，并不代表可以摘下口罩了，只有当官方宣布疫情结束时，才是摘口罩的时间。
现在的疫情虽然处于末期，但依然不可掉以轻心，以免出现疫情反弹，之前的努力就付之东流了，每一个人应该还是按照2月份的防控标准来对待疫情。
虽然现在有的地区出现了很多不戴口罩就出门的人，或许他们地区的疫情风险已经非常低，但还需警惕，避免去人口密集的场所。
每个地区的疫情情况不一样，防控措施也就有差异，不要看到别的地区的人开始不戴口罩了，就认为自己也可以摘掉口罩，要根据自身地区的政策来对待疫情。
在强调一点，疫情还未结束，大家仍需佩戴口罩。
朱温挟天子以令诸侯，本来最有机会实现统一，为何最后被灭了？
和他自己有很大的关系。
朱温本来是王仙芝、黄巢领导的农民起义军的一个将领，但他之后便归降了唐军，反过来又开始和当初自己的起义兄弟们打成一片。黄巢起义失败之后，朱温因为镇压起义有大功，被唐僖宗赐名全忠，任河南中行营招讨副使，次年拜汴州刺史出宣武军节度使，继而又进封梁王，真正成为唐朝末期掌握实权的一方诸侯。
朱温和曹操一样，都采用了挟天子以令诸侯这一招，然而比起曹操，朱温还是太嫩了。曹操一生虽然掌握实权，但是却没有称帝的念头，部下曾经劝他废掉汉献帝，登基为帝。曹操则平静地说，他是大汉的臣子，如果真的有天命，那么他宁愿做周文王。曹操控制汉献帝之后，借用汉朝的名义，东征西战，统一了北方，全盛时期拥有天下三分之二的疆域。由于这些都是曹操亲自率领军队打下来的，民间只知有曹操而不知有汉帝，故而曹丕篡汉称帝之后，魏国也没有发生什么大的动乱。
而朱温则不同，他的权力欲同样强烈，在将皇帝控制在手里之后，仅仅过了七年，他就将唐帝废了，自己登基，建立了后梁政权。而当时的后梁，其控制范围大概相当于今天的陕西一部、河南、湖北大部、山西一部分、山东、河北一部分，疆域大体相当于古代的中原地区。国土面积相当于后来北宋面积的五分之一左右，和曹操控制的地域相比，还是相差很多的。
朱温称帝之后，一直在和他的老对手，河东的晋国打战。当时的晋国主要的控制区域在今天的山西省它的统治者是李克用（前期）、李存勖（后期）父子。其实从地图上可以看出来，晋国和后梁相比，疆域不及后者的一半，而且后梁所占据的中原地区历代以来都是土壤肥沃，适宜耕种的平原地区，晋国则多山地，在经济和人口上也不及朱温的后梁。
然而，世事就是这么奇妙，晋国的李克用、李存勖父子也是英勇善战之辈，朱温在讨伐晋国的过程中是屡战屡败，一个小小的晋国，他愣是打了一辈子都没有打下来，最后甚至自己把自己都气病了。我估计当时的朱温也会深有“既生瑜何生亮”的感受吧。
朱温前期还算是个明君，察举贤良，改革军队，整肃吏治，整个后梁前期也是生机勃勃的，无奈晚年荒淫无道，奢靡成风，甚至作出 *** 儿媳的恶事，朝廷上下一片乌烟瘴气，而他的儿子们，他们的老子给自己戴绿帽子，这伙人还将自己的妻子进献给朱温，也是奇葩了。朱温的结局也是在情理之中，912年他被自己的亲儿子朱友珪所杀，而他所建立的后梁，最终被李存勖所灭。李存勖，就是后来的唐庄宗。
朱温失败有很多原因，但是他自己急于求成，毫无耐心，以及之后的自我放纵，才是最主要的原因吧。
到此，以上就是新保网小编对于山西在等猴急游客的问题就介绍到这了，希望介绍关于山西在等猴急游客的3点解答对大家有用。
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