苏东坡的墓在哪里?_苏轼为什么要把自己葬在汝州？

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苏轼为什么要把自己葬在汝州？

苏轼作为文人，常常在自己的诗歌中书抒发自己的思想情感，有时不免就带有自己的政见，正是这些带有个人色彩的文章被新党抓住了把柄。

苏轼上任刚刚三个月，牵连数十人的“ 乌台诗案”就发生了。乌台诗案成为苏轼一生的转折点，虽然在许多朋友的援助和营救下，苏轼最终免于牢狱之灾，但他却被贬为黄州团练副使，手中失去了实权，职位又相当低微，苏轼在此时变得心灰意冷，很是丧气。但生性乐观旷达的他不久便调整好了自己的心情。

苏轼葬于汝州，不仅实现了与弟弟苏辙相聚的愿望，而且汝州神似家乡，能够满足苏轼思家之念。郏县在宋代风水、人文都十分兴盛，四周有许多大都市，又有宋皇陵群，此地作为墓地堪称绝佳。苏轼苏辙两兄弟葬在汝州后，他们的子孙后代也在此定居了下来，还形成了两个苏姓村庄

但命运又给予了他沉重一击，在他奉诏前往汝州任职的途中，由于路途坎坷艰辛，他的幼子在路途中不幸夭折了。幼子的夭亡，仕途的不顺给予了苏轼双重的打击，在这种打击下，苏轼向朝廷申请不再继续前往汝州就职，而是在常州停留平复心情。朝廷同意后，苏轼回到常州居住。常州交通发达，经济繁荣，风景又颇为优美，满足了苏轼游山玩水的需要。那里远离京城，没有政治上的勾心斗角，又衣食无忧，苏轼在这里与家人过得十分惬意，最终选择常州作为自己的终老之地。

但此后苏轼又因与朝堂高官政见不和，又是多次被贬，已然六十二岁，白发苍苍的苏轼更是被贬去了当时的蛮荒之地海南。豪放旷达的苏轼再一次从命运的重击中站起来，喜欢美食的他发现了海南当地的种种美味，开心得不得了，便把海南当作了自己的第二故乡。他在海南办学讲授，吸引了一大批学生前来学习。儋州的百姓都对这位文化的传播者、开拓者十分崇敬、敬仰。

苏东坡的聚宝盆典故

源自于中国传统文化中的一个故事。相传，苏东坡曾经在一个庙里看到一只破旧的花盆，他觉得这只花盆很有灵性，于是买下来带回家。
不久之后，苏东坡家中家财开始变得充裕，他十分感激这只花盆的神奇力量。后来，他将这只花盆取名为"聚宝盆"，并在家中供奉起来，希望它能继续给家人带来财富和好运。
这个典故象征着苏东坡对自然万物的敬畏和感恩之心，也体现了古人将物品或事物赋予灵性和象征意义的观念。同时，聚宝盆也是中国传统文化中的一个象征，代表着富贵和财富的聚集之地。
这个典故常被引用来形容一个人或一个地方的财富充裕、富有的意象。

亡妻家中种树的诗？

应该是苏轼的《江城子。十年生死两茫茫》。

这是苏轼为亡妻去世十周年写的词。发妻王弗，是苏轼真感情的寄托。两人如胶似漆，读书时红袖添香，感情真挚。不料王弗于27病故，让苏轼念念不忘，在她的墓地亲手种了几万棵松树，就是词中的“明月夜，短松冈”。这是苏轼唯一一首凄婉哀伤的词。

狮子亭沧浪亭和什么统称四大陵园？

苏州的狮子林沧浪亭拙政园留园统称为四大林园。它们分别建造宋，元，明，清四朝

沧浪亭最早建宋苏舜钦别墅。沧浪之意取之古辞:沧浪清清，可以濯我缨。苑有清溪萦绕建复廊借景造园高山流水间亭台楼阁点缀，联有明月清风本无价远山近水皆有情之美意。

狮子林是元代所建唯一的寺庙园林建筑，以众多太湖石垒砌假山状如大小不一样狮群闻名遐迩。

拙政园是明代建造它是苏州园林占地最广，约六十余亩。其中厅堂壮观，以三十六鸳鸯厅和远香堂最重要的构成。

留园是清朝所建，园林之美有长留人间之意分为东西两园东以亭台楼阁船舫古建筑繁华西园假山竒石林立著称。

应该是“四大名园”

1.狮子林—元代园林的代表。狮子林又名“五松堂”，与拙政园隔街相望，原为菩提正宗寺的后花园，同时也是乾隆六下江南更爱去的地方之一，又是一代建筑大师贝聿铭家的祖上家宅。平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。园内假山遍布，因此被誉为“假山王国”，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的感觉。长廊的墙壁中嵌有宋代四大名家苏轼、米芾、黄庭坚、蔡襄的书法碑及南宋文天祥《梅花诗》的碑刻作品。

2.沧浪亭—最古老的苏州园林。在江苏吴县城内郡学之南，钱氏广陵王元璙别圃，宋苏舜钦得之，筑亭曰沧浪，因作沧浪亭记，积水弥数十亩，旁有小山，高下曲折，与水相萦带，舜钦死，屡易主，绍兴时曾归韩世忠家。如今是苏州现存最古老的园林，被列入《世界遗产名录》，以“崇阜广水”、“城市山林”而著称。整个园林以清幽古朴见长，以山林为核心，四周环列建筑，临水处建复廊，以漏窗通透内外景物，使内外山水融为一体，有未入园先得景，引人入胜之妙。沧浪亭外临清池古树苍苍，垒叠湖石，曲栏回廊。

3.拙政园—江南园林的代表。苏州园林中面积更大的古典山水园林，现列为全国重点文物保护单位，和苏州留园、北京颐和园、承德避暑山庄并称为中国四大名园，被列入《世界文化遗产名录》。整个园子主要分为东、中、西三部分，布局呈现出南北窄、东西长的特点。全园以水景见胜，凸现江南水乡风貌，典雅大方，疏朗自然。各式古建大都临水而筑，错落有致，无一雷同。值得一提的是，在拙政园，春观杜鹃夏观荷，秋观芙蓉冬观雪。

4.留园—古典私家园林。坐落在苏州市阊门外，始建于明嘉靖年间(公元 1522～1566年)，另一资料：留园修建于明天顺四年(公元1460年)。原为明代徐时泰的东园，清代归刘蓉峰所有，改称寒碧山庄，俗称“刘园”。清光绪二年又为盛旭人所据，始称留园。留园占地约30亩。 全园虽不及拙政园大气深邃，却更注重对空间的利用，结合了江南造园艺术，以建筑结构见长，主要分为四个部分，因此，在一个园林中你就能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色。整个园内亭台楼阁、奇石曲廊，一汪碧水池塘，满园绿意，可以说是一步一景。

文征明后代今何在？

文彭是文天祥的玄孙，是文征明的长子。排辈份时从高到低是太爷、爷爷、爸爸、儿子、孙子、曾孙、玄孙是九族的概念。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。玄孙就是孙子的孙子。 文彭的长辈关系：元祖：文天祥，南宋宰相、信国公。曾祖：文洪。曾官涞水教谕。著有涞水集二卷。祖父：文林，字宗儒，世称交木先生。长洲人。成化壬辰进士，授为永嘉知县，改博平，后升任南京太仆寺丞，迁知温州府。

为政斐然。有《文温州集》、《琅琊漫钞》等。伯父：文徵静，读书善笔札，生平气义自胜，不为贵势拙折，喜好交诗友书画。父亲：文徵明（1470.11.28—1559.3.28），原名壁（或作璧），字徵明，明代杰出画家、书法家、文学家。四十二岁起，以字行，更字徵仲。

因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才，诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。其与沈周共创“吴派”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿并称“吴中四才子”。

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